Transculturalidad y Diferencia

¿Desde dónde emergen hoy dinámicas que alientan el perspectivismo? E inevitablemente adviene la tentación de una respuesta: los nuevos depositarios del perspectivismo pasan por la compenetración entre culturas y sensibilidades radicalmente distintas que, por efecto de las migraciones y la comunicación a distancia, van generando nuevas aleaciones, perspectivas y formas de entender el entorno. Allí conviven la alquimia de las miradas (el devenir-singular) con la aceptación de esta alquimia como un proceso que se dispara en múltiples direcciones

Ser visibles o no ser nada: industrias culturales en el ojo del huracán

Cada vez más gente se enchufa y entra en la cadencia digital y en los símbolos mediáticos. El artículo afirma que las innovaciones tecnológicas precipitan saltos en la industria cultural, y que éstas se convierten en el escenario de una disputa por la voz y la interpelación, en una batalla por la visibilidad. Afirma también que la convergencia digital confluye con la convergencia del dinero. Y se pregunta, ¿cómo entramos, en calidad de latinoamericanos, a la globalización cultural?, para responder que los flujos del dinero pasan por la vereda de enfrente; pero que está en nuestras manos singularizar y pluralizar nuestra mirada.Il existe toujours plus de personnes connectées et intégrant la cadence numérique et les symboles médiatiques. L’article affirme que les innovations technologiques entrainent des sauts qualitatifs dans l’industrie culturelle, et que celles-ci se convertissent en un espace de dispute pour se faire entendre et interpeler, cela se transformant en une bataille pour la visibilité. Il affirme par ailleurs que la convergence numérique s’unie à la convergence de l’argent. Et s’interroge : comment entrer, en tant que latino-américains, dans la mondialisation culturelle ?, pour répondre que les flux monétaires circulent sur le trottoir d’en face ; mais qu’il ne tient qu’à nous de nous singulariser et de pluraliser notre regard.More and more people plug and enter the digital cadence and  the media symbols. The article states that technological innovations precipitated jumps in the cultural industry, and that they become the scenery of a dispute over the voice and questioning, in a battle for visibility. It also states that digital convergence flows along with the convergence of money. And asks then: how do we, as Latin Americans, enter cultural globalization?, to respond that the flows of money go along the other side of the street, but that is in our hands to single and pluralize our glance

Droga y Violencia: Fantasmas de la Nueva Metrópoli Latinoaméricana

En el contexto de ciudades que crecen, cambian, sedesestructuran y milagrosamente sobreviven a la exclusión, la entropíay las múltiples temporalidades que las habitan, el autor se planteadeconstruir dos fantasmas que recorren las ciudades latinoamericanas,el de la droga y de la violencia. De este intento surgen comoconjeturas fuertes que el fantasma marca una brecha entre lapercepción de un problema y la magnitud del mismo en los hechos; quetiene un uso político con fines de control social y también dehegemonía global; que opera como desplazamiento de la inseguridad ycomo relevo desde la guerra fría a la guerra a las drogas. Yfinalmente, opera estigmatizando a grupos de población.Dans un contexte marqué par des villes qui s’agrandissent, qui se transforment, qui se déstructurent et qui miraculeusement survivent à l’exclusion, à l’entropie et aux multiples temporalités qui les caractérisent, l’auteur propose de construire/d’identifier deux fantômes qui parcourent/hantent les villes latino-américaines, celui de la drogue et celui de la violence. Selon cette perspective  de fortes conjectures révèlent le fait que le fantôme signale un décalage entre la perception d’un problème et la magnitude de celui-ci dans les faits ; qu’il est employé politiquement à des fins de contrôle social ainsi que d’hégémonie globale ; qu’il opère comme un déplacement de l’insécurité et comme un relais de la guerre froide à la guerre contre les drogues. Et enfin, il opère en stigmatisant certains groupes en particulier.In the context of cities that grow, change, and miraculously survive exclusion, entropy and the multiple temporalities that inhabit them, the author arises the purpose of deconstructing two ghosts that cross Latin American cities,  drug and violence. From this attempt emerge as strong conjectures that the ghost creates a gap between the perception of a problem and its real magnitude, that it has a political use for social control purposes and also for global hegemony; that operates as a displacement of insecurity and of replacement from Cold War to war on drugs. And finally, operates stigmatizing sectors of the population

Vida insular en la aldea global : paradojas en curso

El autor parte jugando con citas decimonónicas que parecen narrar el contexto de globalización, para recorrer luego los conceptos de aldea global, cambio de era y triple insularización de la historia humana, como ‘paraguas’ de la globalización cultural. Desarrolla luego los rostros paradójicos de la globalización, a saber : el contrapunto entre interdependencia y vulnerabilidad en la economía, entre presencia y anonimato en lo comunicacional, y entre la universalidad del acceso a la imagen y la concentración del dinero; para llevar finalmente estas distinciones a una propuesta para América Latina, que vive entre el desencanto frente a proyectos nacionales y la expectativa de integración social. En este contexto, sostiene que la producción de sentido colectivo es una caja negra.L’auteur introduit son article à travers des citations du 19ème siècle qui semblent relater le contexte de mondialisation, pour explorer par la suite les concepts de village global, de changement d’ère et de triple insularisation de l’histoire humaine, considérés comme des « parapluies » de la mondialisation culturelle. Il développe ensuite les facettes paradoxales de la mondialisation, à savoir : l’opposition entre indépendance et vulnérabilité dans l’économie, entre présence et anonymat dans le domaine de la communication, et entre l’universalité de l’accès à l’image et la concentration de l’argent ; pour enfin employer ces distinctions pour une proposition pour l’Amérique latine, qui vit entre le désenchantement face aux projets nationaux et l’attente d’intégration sociale. Dans ce contexte, il affirme que la production de sens collectif se constitue telle une boîte noire.The author starts playing with nineteenth century quotations that seem to describe the context of globalization, to then present the concepts of global village, change of era, and triple insularisation of human history, as an 'umbrella' of cultural globalization. Then develops the paradoxical faces of globalization, namely: the counterpoint between interdependence and vulnerability in economy, between presence and anonymity in communication, and between a universal access to image and concentration of money; to finally bring these distinctions to a proposal for Latin America, living among the disillusionment with national projects and the expectation of social integration. In this context, argues that the collective production of meaning is a black box

“Faúndez” y otros textos

El autor presenta textos breves, próximos al ensayo, sobre diversos temas. Primero critica la sociedad de consumo en un mundo cada vez más cifrado en términos tecnológicos e interacciones virtuales; luego aborda el significado del amor a la humanidad y analiza las enfermedades y la forma como se segrega moralmente a sus víctimas; inspirado en Borges, acude a una serie de consideraciones sobre el fenómeno de la creación y el destino, y a partir de análisis estadísticos encara el tema de la desigualdad mundial; expone el puritanismo que impera en San Francisco a pesar de su modernidad y del discurso del libre desarrollo de la personalidad que impera en el ambiente; plantea, así mismo, algunas observaciones en torno a la necesidad moderna de evaluarlo todo. Se publica además una selección de aforismos del autor.The author presents short texts, essay-like, on different subjects. He first criticizes consumer society in a world that every day is more into technological terms and virtual interactions; then approaches the meaning of love for humanity, to later analyze sickness and criticize the moral segregation of victims; inspired by Borges, he turns to a series of considerations on the creation and destiny phenomena, as well as giving a thought to the issue of global inequality, based on statistical analysis. By referring to the freedom of personality speech that floats in the environment, he presents the Puritanism existing in San Francisco; then points out several ideas on the actual need of assessing everything. A series of aphorisms is also included

CIUDADANÌA E IGUALDAD SOCIAL: LA ECUACIÒN PENDIENTE

ResumenAmérica Lfatina y el Caribe constituyen hoy "la clase media" del mundo, los latinoamericanos vivimos a medio camino entre el subdesarrollo y la sociedad de la información y el conocimiento.Desde esta óptica es comprensible el fenómeno de múltiples paradojas que experimentan los países de la región; una muy importante de estas tensiones es el del ejercicio de la ciudadanía se define por la posesión del conjunto de derechos, y una sociedad de ciudadanos implica un limite a la coacción y a la desigualdad. Sin embargo y pese a las "cuentas pendientes" materia de igualdad de derechos sociales y oportunidades en los países de la región, emergen hoy nuevas formas de ciudadanía en sociedades de información, de gestión, de informatización y de conocimientos. En ellos la ciudadanía ya no se refiere sólo a disponer de derechos póliticos, civiles y sociales, sino también a participar en condiciones de mayor igualdad en el intercambio comunicativo, en el consumo cultural, en e manejo de la información y en el acceso a los espacios públicos

Que hacer con la televisión?

resenh

The growing and changing middle class in Latin America: an update

Includes bibliograph

La esquiva equidad en el desarrollo latinoamericano: una visión estructural, una aproximación multifacética

Incluye BibliografíaEl logro de la equidad en América Latina y el Caribe, constituye una tarea aún pendiente para los países de la región. Al respecto, baste señalar que los derechos sociales prescriben la obligación del Estado para garantizar la plena satisfacción de necesidades básicas a toda la población. Este documento examina, precisamente, la falta de equidad con que han sido acompañados los patrones de desarrollo de las economías regionales. Dicho análisis plantea un enfoque basado en una visión estructural y en una aproximación multifacética, a través de las cuales es posible abordar el tema en toda su complejidad, indagando las causas que reproducen dichos patrones de inequidad en el tiempo. Valiéndose de esta doble perspectiva entonces, es tarea de este trabajo preguntarse por qué la desigualdad ha tendido a mantenerse, e inclusive a aumentar, más que a mitigarse durante la última década. La respuesta a este interrogante, radica en que la persistencia de las desigualdades está relacionada con factores arraigados en el estilo de desarrollo y que ellos cobran mayor fuerza con la nueva oleada modernizadora. Los factores estructurales que le han dado a la inequidad un carácter persistente en las sociedades de la región, constituyen los eslabones que la reproducen generación tras generación, y son típicamente el acceso y la calidad de la educación; el empleo precario y las redes de protección social; la volatilidad macroeconómica y determinadas características sociodemográficas de ciertos grupos de población. Con este enfoque estructural y multifacético, entonces, el documento, luego de la introducción encargada de entregar la motivación y sus objetivos, se articula en torno a cuatro grandes secciones. La primera analiza los impactos negativos de la inequidad; la sección dos estudia la desigualdad desde la perspectiva de la distribución del ingreso;en la sección tres se abordan los eslabones de la equidad/inequidad en la región; y finalmente la cuarta sección, en la que se esbozan las líneas estratégicas para una agenda pro-equidad